文艺惠┃“上党碧松烟夷陵丹砂末。兰麝凝珍墨精光乃堪掇”——周有光：说墨
原标题：文艺惠┃“上党碧松烟，夷陵丹砂末。兰麝凝珍墨，精光乃堪掇”——周有光：说墨
传说，周宣王时，邢夷造墨；他在溪水中洗手，捡到一块木炭，手被染黑，由此得到启发，拿回捣成细末，和以黏粥，搓成圆饼，就成蕞早的墨。
起先，可能有过一个短暂的“以漆为墨”的漆书时期。元吾邱衍《学古编》：“上古无笔墨，以竹挺点漆书竹上，竹硬漆腻，书不成行，故头粗尾细，似其（蝌蚪）形耳。”
未见传世实物，不一定就能否定传说。其他民族有过漆书，或许汉族也曾有过，不过漆太黏，不易书写，应用不广，未有遗物留下。由于漆黏，笔画自然形成“蝌蚪文”。
“书”要用“墨”，“镂”也要用“墨”先书写。战国简牍用笔墨书写，已有出土实物证明。
汉末应劭《汉官仪》：尚书郎起草，“月赐隃麋大墨一枚，隃麋小墨一枚。”隃麋在今陕西千阳，汉代属于三辅的右扶风，这里是早期的产墨中心。
小圆螺形的墨粒，如果用手指头捻着磨墨，是不方便的。需要用小短棒顶着墨粒帮助研磨，叫做“研石”或“研棒”。后来墨粒和研棒合为一体，制成了“墨锭”，磨墨不再用研棒。
河南陕县刘家渠东汉墓中发现五锭残墨，由松烟模压成墨锭，有的掺合漆烟。曹植诗：“墨出青松烟，笔出狡兔翰。”
大致东汉时期石墨和烟墨并用，三国时期从石墨改为烟墨，宋晁说之《墨经》：“古用松烟石墨二种，石墨自魏晋以后无闻，松烟之制尚矣。”
烟墨主要有松烟和油烟，此外有漆烟。松烟、油烟、漆烟，都是不完全燃烧形成的烟尘，和以胶液及香料（麝香、冰片等），有的再加发光剂（珍珠、玉屑、金铂）和防腐剂（龙脑、樟脑、生漆）。配合几种不同的烟尘，可以提高质量。晋代开始在烟墨中加进胶液，提高墨锭的黏合力，并且使墨色有光泽。明屠隆《考盘余事》：杨慎云“（松）烟墨深重而不姿媚，油烟墨姿媚而不深重，若以松脂为炬取烟，二者兼之矣。”高级墨锭色泽光洁而经久不变。西晋陆机书写的《平复帖》至今一千六百多年，字迹完好醒目，这是传世蕞早的墨迹。
烟尘和胶液做成的烟泥，有可塑性，可说是蕞早的“塑料”，便于任意造型。魏晋时期做成丸粒状或螺丝状。
元陶宗仪《辍耕录》：“中古方以石墨磨汁，或云是延安石液；至魏晋时，始有墨丸，乃漆烟、松煤夹和为之，所以晋人多用凹心砚者，欲磨墨贮渖耳。”后来，通行墨锭，有各种形式，再加绘画和模塑，成为独特的制墨模压工艺。墨锭有的不加涂饰（本色墨）；有的四边或正背两面髹漆（漆边墨）；有的通体或部份涂金（嗽金墨）；有的使金粉银粉雪片似的飞黏在墨锭上（雪金墨）。
三国魏书法家韦诞字仲将，善制笔墨，称“仲将笔”、“仲将墨”，制法记录在北魏贾思勰《齐民要术》中。
蕞早见于记载的有名墨工叫祖敏，“本易（州）人，唐时墨官也。”为避安史之乱，墨工奚超（也是易州人）举家南迁，定居江南歙州（安徽），这里有优质松烟，适合制墨，于是制墨技术传到南方。
奚家制造的墨，后来受南唐国君李煜赏识，赐姓李。奚超的儿子李廷圭，在墨中掺加珍珠、玉屑、龙脑、生漆，收藏几十年不变。
宋代创制油烟墨，降低原料成本。宋苏解字浩然，善制墨，有能获其寸许者，如得“断金碎玉”，因以名其墨。潘谷善制墨，被称“墨仙”。
苏轼《孙莘老寄墨》诗：“徂徕无老松，易水无良工，珍材取乐浪，妙手惟潘翁。”
明代徽墨分两派：歙派和休宁派。歙派代表有罗小华、程君房、方于鲁等。罗小华的墨“坚如石、纹如犀、黑如漆”，一螺值万钱。
程君房着《程氏墨苑》，除录载所制墨五百式外，还录载文化资料，特别是意大利传教士利玛窦用罗马字给汉字注音的文章，启发了后来的罗马字运动，这是 1958年制订“汉语拼音方案”的先河。
方于鲁着《方氏墨谱》，录载所制和所藏名墨 385式。罗小华的“象”墨、程君房的“荔枝香”墨、方于鲁的“九鼎图”墨等，收藏在北京故宫。
清代徽墨有四大名家：曹素功、汪近圣、汪节庵、胡开文。曹素功的墨，“紫玉闪光、坚而发墨，掭笔不胶、入纸不晕，防腐不蛀、香味浓郁，落纸如漆、万载存真。”
胡开文除制精品外，大量制普通用墨，供应学校，因此清代晚年墨业衰落，而胡开文一枝独秀，这是从艺术“四宝”转向实用“四宝”。1915年巴拿马国际博览会上胡开文的“地球墨”获得金牌。
在四百多种名墨中，“超漆烟”为蕞上，始终保持“拈来轻、嗅来馨、磨来清”的特点。
清末同治年间，安徽举人谢松岱为免考生研墨之苦，研制墨汁出售，大受欢迎，后来在北京琉璃厂开店销售墨汁；自书对联“一艺足供天下用，得法多自古人书”，名其店为“一得阁”，至今存在。中国“墨汁”经印度传到西方，被误称为“印度墨汁”（ indian ink）。
例如汪中山制“太元十种”：太极、两猊、三猿、四象、五雀、六马、七鹇、八仙、九鸶、十鹿。
又如曹素功制“紫玉光”三十六锭，每锭大小不一，以黄山三十六峯为题，拼合成一幅完整的黄山图，装于一盒，分两层，每层十八锭。制墨工艺跟琴棋书画和神话传说相结合，意趣无穷。
清代著名藏墨家盛昱，着《郁华阁藏墨簿》，记载所藏明代珍品，现藏北京故宫博物院。
据说早在南唐就有“药墨”。墨中配用的麝香、冰片、珍珠等芳香防腐剂，同时就是优良药材，有清热止血、镇惊去痛等功能。
后来以“百草灰”配制成“百草霜”药墨，能治吐血、外伤出血、口瘊等病，成为止血化积良药。
休宁胡开文的“五胆八宝”是药墨中的精粹。清人有诗云：“五胆八宝掺松烟，千锤百炼成方圆，奇墨入纸龙凤舞，内外兼用病魔寒。”
1984年胡开文墨厂重制“五胆八宝”，用犀牛角、麝香、珍珠、熊胆、黄金等二十多种中药，功能消炎解毒、止血去痛、降压镇惊、治皮炎湿疹、痔疮顽癣诸症，可内服，可外用。
1990年冬，我在美国新港观赏书法家张充和（内人允和的四妹）所藏文房四宝。对我这个外行来说，珍贵的不一定可爱，可爱的不一定珍贵。这里略谈二事。
1、“石鼓文墨”（御制重排石鼓文墨）：共 10鼓，贮存于精美的长方漆匣中（匣长 350×宽 170×厚 60毫米）。鼓面直径 46×高 30毫米。鼓的次序，以「天干十字」篆书排列。鼓的正面是金字石鼓文。现存故宫的石鼓文，字迹漫漶，破损不全。「石鼓文墨」上的石鼓文，按照考证修补重写，恢复全貌。石鼓的反面，用楷书黑字译写石鼓文，难认的字注以今字，便利今人认读。每鼓注明：「凡∼句，∼∼字，重文∼字」。精致玲珑，十分可爱！
2、“画卷墨”（休城胡开文仿古）：打开画卷，图穷见轴，轴开见墨。圆柱形的画轴，是可以分开两半的两个半柱形锦匣。各匣贮墨五笏，共十笏，形制、模塑、图画、文字，各笏不同。
头部个半柱形锦匣，存五笏：“龙文双脊”、“乌金”、“延川石液”、“远烟轻胶”、“象管”。
第二个半柱形锦匣，存五笏：“金壶黑汁”、“八宝陈元”（背面有八个印章）、“黑松使者”、“香璧”、“仿李廷圭四和法”。
这些精制的美术工艺品，使人反复玩赏，爱不忍释，观之美不胜收，嗅之异香扑鼻！
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